“La ética no es un conjunto de prohibiciones, sino un conjunto de virtudes inherentes al buen periodismo”, Dario Restrepo

En su artículo, Araceli Noemí Barragán Solís Ética del periodista: formación y práctica reconoce que con la formación de los profesionales del periodismo, están llamados a ser responsables en el quehacer informativo, pues deben estar concientes que es uno de los derechos humanos universales de máxima relevancia que debe beneficiar a la sociedad y servir a las democracias.

Destaca la autora que la veracidad, claridad, brevedad y sencillez son rasgos distintivos del lenguaje que todo periodista debe dominar.

La fundamentación jurídica, aparte de estar en la Constitución mexicana en los artículos 6 y 7, también está en las convenciones internacionales de la que México es parte, tales cómo la Declaración Universal de Derechos Humanos el artículo 19, indica que toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y expresión, lo que incluye a los periodistas para investigar, recibir y “difundir información y opiniones sin limitación de fronteras”.

De igual modo en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos en el renglón 19, se admite el derecho a la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, lo que involucra a los comunicadores.

A su vez en la Convención Americana sobre Derechos Humanos en su precepto 13, da protección a la libertad de pensamiento y expresión, reconocido por la Corte Interamericana como el derecho a buscar, recibir y difundir información.

El periodismo también se aprende en las aulas

Hay quién desdeña las aulas universitarias para aprender periodismo, basándose en que la verdadera escuela son las redacciones y el campo donde se desarrollan los acontecimientos sociales que se vuelven noticia. Sin embargo las enseñanzas de los grandes científicos sociales, filósofos y demás investigadores que han construido las estructuras de las enseñanzas del periodismo es innegable su aportación, por ejemplo: Niklas Luhmann en su obra enseña que el periodismo construye la realidad social observando y seleccionando lo que es la noticia

Jürgen Habermas con su concepción del espacio social donde surge mediación entre la sociedad civil y el Estado, en el que los ciudadanos debaten asuntos de interés común; formando así la opinión pública. Manuel Castells describe que el “periodismo se ha transformado radicalmente por el poder de las redes globales y la comunicación digital”. Un referente de la enseñanza de la ética Javier Darío Restrepo que ha planteado: “la ética no es un conjunto de prohibiciones, sino un conjunto de virtudes inherentes al buen periodismo. Sentenciando que la lealtad del periodista es con el ciudadano.

Un mal ejemplo de periodismo sin ética y que ha desprestigiado la profesión es lo narrado por Enrique Serna en su novela El vendedor de silencio, donde describe la corrupta relación del poder con el periodismo, personificado por Carlos Denegri periodista de oscura trayectoria. Ahí se narra el primer encuentro que Denegri tuvo con el periodismo corrupto, que es cuando se le encarga un artículo para atacar a un político importante de México. Lo que resultó de ese encargo es que nunca se publicó porque el editor acordó con el político no sacar a la luz pública lo que se plasmaba en dicho reportaje, lo que le redituó una buena cantidad de dinero al editor que después compartió con Denegri.

Otra de las “joyas” que soltó Roberto Blanco Mhoeno (1920 -2001) para referirse a lo antiético del periodismo es cuando declaró en una entrevista al decir “ los periodistas en México viven de lo que no publican”.

Para concluir es obligado hacer referencia a lo que decía el reportero polaco Ryszard Kapuscinski: “para ser un buen periodista se debe ser una buena persona”, así de simple. “Ser empático y respetuoso, tener un compromiso con la verdad y tener responsabilidad social”.

CD/VC