México.- El 15 de octubre se celebra el centenario del natalicio del filósofo francés Michael Foucault, quien en los años 60 redefinió el paradigma acerca de quiénes tienen voz, con sus estudios sobre la sexualidad y las minorías históricamente oprimidas.

Para recordar la efeméride, Siglo XXI Editores prepara el lanzamiento para diciembre del libro Nietzsche: Cursos, conferencias y trabajos, que reúne escritos de casi tres décadas, y que son publicados por primera vez en español para conocer al Nietzsche de Foucault.

Además, se realizará en la Ciudad de México, del 12 a 16 de octubre, un coloquio internacional donde se debatirá en torno al 50 aniversario del primer volumen de Historia de la sexualidad, una de sus investigaciones que puso ese tema sobre la mesa, luego de siglos de sistemática represión por parte de religiones y sociedades burguesas.

Las conferencias serán organizadas, en conjunto, por el Grupo de investigación transversal sobre bio/necropoderes y otras violencias contemporáneas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (FFL-UNAM), el Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la UNAM (CILAC-UNAM), el Centro de Estudios sobre la Ciudad de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (CEC-UACM), el Área Académica de Estudios de Frontera en Cultura, Materialidad y Formas de Vida de la UAM Cuajimalpa, y el Doctorado en Política de los Procesos Educativos de la Universidad Pedagógica Nacional Ajusco.

La inauguración será el lunes 12 de octubre en la FFL de la UNAM. Para detalles de las otras sedes y horarios del coloquio, se puede consultar esta liga: https://uacm.edu.mx/comunika/ publicacion.aspx?id=12042

Mañana, en el país natal del autor, se inaugurará la exposición Una aventura intelectual, en la que colaboran la Biblioteca Nacional de Francia (BnF) y el Collegue de France. Allí se presentará material inédito del filósofo y periodista, como manuscritos, archivos, audios y videos que muestran un recorrido gráfico por la carrera del reconocido pensador francés.

Paul Michel Foucault nació el 15 de octubre de 1926, en la localidad de Poiters, Francia, donde desarrolló su trayectoria intelectual. Hacia 1945 se mudó a la capital, donde preparó su examen para ingresar a la Escuela Normal Superior de París, la más prestigiosa universidad de humanidades de ese país. Allí recibió las primeras influencias intelectuales que determinaron el curso de su obra.

Figuras del pensamiento de la talla de los filósofos Merleau-Ponty y Louis Althusser fueron sus maestros. Abrevó de la teoría estructuralista de De Saussure y Lacan. Dicha teoría indica que los fenómenos de la vida humana, como su manifestación cultural, responden a una estructura definida.

Para 1951 se graduó en filosofía, pero sus campos de dominio también incluyeron la historia, la sicología y la historia. Precisamente en ese último ámbito realizó uno de sus trabajos más significativos: Historia de la locura (1961), la cual fue su tesis doctoral y uno de los análisis más amplios e importantes en Occidente en torno a ese concepto desde los tiempos medievales y hasta finales del siglo XVIII.

La tesis principal de su libro fue que la “locura” y la noción de que alguien estaba “mentalmente enfermo” no respondían a criterios claros como lo son hoy día, pues en aquellos años, la locura se explicaba a partir de causas demoniacas y esotéricas.

Por eso, los tratamientos de la locura se trataban más bien de mecanismos de control en los que no se atiende el padecimiento, sino que lo silencian.

Después, fue parte de la ola más importante y álgida del posestructuralismo, la corriente ideológica que considera que las verdades se construyen histórica y lingüísticamente, yendo más allá de la idea de que una verdad es estática, concreta y universal. Este pensamiento lo sostiene en Las palabras y las cosas (1966). Dicha obra es compleja y filosófica, pues sostiene diálogos frontales en contra de pensadores considerados “analíticos”, incluido Immanuel Kant en su Crítica a la razón pura (1791), quienes sostienen que la verdad de los conceptos depende de estructuras y definiciones bien delimitadas para el entendimiento humano, con independencia de su contexto histórico.

Hacia 1970, y hasta el final de su vida, dio un giro a su actividad intelectual, volviéndose activista y periodista. En ese tiempo, y en concordancia con sus convicciones políticas, publicó Vigilar y castigar (1975), donde reflexionó en torno a los sistemas carcelarios, y señaló que los mecanismos de poder pertenecientes al Estado eran los que dictaminaban lo que era bueno, y así lo ejercían monopólicamente. El castigo se convirtió en un método de control. De ese modo, afirmó incluso que instituciones modernas poseían carácter carcelario, como escuelas, fábricas y hospitales, pues el mecanismo de control seguía siendo el castigo si los comportamientos esperados salían de la norma.

En 1979, realizó dos viajes a Irán como corresponsal del periódico italiano Corriere della Sera, para cubrir los acontecimientos relativos a su gobierno provisional posterior a la revolución del país.

Cerca de 1984 contrajo VIH, enfermedad que causó el rápido deterioro de su salud y posterior fallecimiento, el 26 de junio de 1984. A pesar de su prematura muerte y controversias, el filósofo francés sigue siendo un exponente para la filosofía y cultura universal.

Con información de: La Jornada

CD/AT