Cantando "Una limosna para este pobre viejo..." así despiden el año miles de veracruzanos
Isabel Zamudio
* Llama Ricardo Cañas a sacar el "viejo" de forma tradicional, porque así nuestra identidad se conserva
* Ahora nadamás va la batucada y ya no hay un "viejo", hay una cosa que parece una especie de travesti grotesco, que van con bubis y con pompis exagerados
Veracruz, Ver.- En desfiles, festivales, calles de todos los pueblos y ciudades, miles de veracruzanos cantan y bailan “El Pobre Viejo”, para despedir el año. La tradición nació en 1875, como una protesta laboral entre los trabajadores del muelle de Veracruz, que reclamaban la entrega de productos que quedaban rezagado en la aduana marítima y que al final del año se repartían los directivos portuarios.

“Todos esto comenzó como una especie de manifestación, de requerimiento, de solicitudes laborales, más o menos por 1875 aquí en la puerta del muelle, en la aduana, cuando los antiguos trabajadores del muelle, vieron que el último día del año, el 31 de diciembre de 1875, los directivos de la aduana, los funcionarios de la aduana, se repartían para ellos las mercancías que se habían quedado rezagadas, que los agentes aduanales por llamarlos así, que se conocían como agentes de comercio privado no había ido a pedir”, señaló Ricardo Cañas Montalvo, historiador y encargado del Museo de Veracruz.

Los trabajadores del muelle liderados por Manuel Bovril, acudieron a la casa de los directivos para hacer ruido con cencerros, platos, utensilios diversos, para que les dieran algo; lo que ocurrió fue que al líder lo metieron a la cárcel. La gente les dio dinero a los trabajadores y con eso lo sacaron de la cárcel.
Al año siguiente los trabajadores portuarios vieron unos almanaques chinos, donde había una imagen de un anciano chino del que toman la idea de disfrazarse así y salir a las calles a cantar y pedir su aguinaldo o limosna.
“Toman esa imagen de ese anciano chino y comienzan a andar en las calles de Veracruz vestidos de “viejo” pidiendo dinero, o sea pidiendo su aguinaldo; la melodía que se canta es una melodía que tiene un muy fijo origen afroantillano, a diferencia de la rama que escuchamos villancicos de la navidad, del nacimiento de Jesús, “el viejo” es muy diferente, inclusive el ritmo es muy diferente, el ritmo del “viejo” es una conga, y ahí viene esa influencia cubana, en Veracruz había mucho cubano mucha gente que venía de esas regiones y lo escuchamos”.

La tradición se extendió por todo el estado y otras partes del país.
“En el barrio de cada una de las personas, se armaba un muñeco con ropa viejita, camisas viejas, se le rellenaba de aserrín, de telas viejas, etcétera, algunas veces les metían cohetes, eso ya está prohibido, pero la costumbre antigua era ponerle cohetes y los sentaban en la fachada de la casa, inclusive con una botella de alcohol, de caña, de algún aguardiente y ahí lo dejaban sentado inclusive con un puro o un cigarro. Ya como a eso de las 9:00 de la noche lo colgaban los vecinos a mitad de la calle, se cenaba la cena de fin de año y a las 12:00 de la noche, la gente salía y le prendía fuego al “viejo” y así quemaban al “viejo” y moría el año viejo, lo que representaba, y esa tradición se fue quedando”.
Para miles de familias, como la Quevedo Martínez del municipio de Alvarado, la elaboración de los “viejos” representa una fuente de ingresos importante. Los hay de tela, con ropa vieja, rellenos con viruta, con cartón y en piñatas. Sus precios van de los 150 a los 300 pesos.
Con el paso de los años la tradición muy arraigada en la región del Sotavento, se ha distorsionado un poco en Veracruz, al cambiar el ritmo, la música y hasta los versos originales, indicó Ricardo Cañas, pues la batucada que enriqueció el carnaval, causó algo contrario al “viejo”.

“Esas batucadas comenzaron a sacarse también el día 31 de diciembre con el viejo, hoy en día ya no vemos el cantar tradicional del viejo, escuchar por qué el viejito se muere de risa porque a la media noche lo vuelven ceniza, se muere el año viejo, hay un mensaje ahí muy importante del porqué están sacando al “viejo”, se muere el año viejo, hay un mensaje ahí muy importante del porqué están sacando al “viejo”, representa al año viejo. Ahora nadamás va la batucada y ya no hay un “viejo”, hay una cosa que parece una especie de travesti grotesco, que van con bubis y con pompis exagerados, ya no es el “viejo”, por ese lado ya se perdió, por eso por este medio los invitamos a que si sacan el viejo sáquenlo de forma tradicional, porque así nuestra identidad se conserva, lo otro es divertido, pero dejó de ser tradicional”.
Desde inicios de esta semana se observan “viejos” en los diferentes municipios, pero mañana el número de ellos se multiplicará.
CD/YC
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