* En Veracruz no hay políticos cínicos

Desde luego esto no pasa en Veracruz. Como cree usted eso. Eso sucede en otras entidades. No seas ingenuo, los políticos no son más que unos cínicos arribistas. “La dignidad importa, la integridad importa…” Son ecos de un discurso electoral, vibrantemente pronunciado por el senador Howard Dean (George Clooney), aspirante a la presidencia de EE.UU. (en la nueva película dirigida por George Clooney, Los idus de marzo) cuya verdad entrevemos a través del rostro impávido de su asesor electoral (Ryan Gosling), un tipo frío al que han borrado toda ilusión. Su recorrido por los desolados paisajes de la política profesional será también el nuestro, hasta acabar encontrándonos con un mundo sin alma construido desde el puro interés y las acciones calculadas. Bien podría decirse que la película no habla de otra cosa que del precio que se debe abonar para formar parte de la política, y su mensaje es explícito: si quieres jugar el juego, debes pagar con tu alma.

 De la justicia a la paranoia. Pero esa no ha sido la visión tradicional que el cine americano nos ha traído de su gobierno y de quienes lo integran. En la producción cinematográfica del Hollywood clásico, las visiones sobre el mundo de la política distaban mucho de ser tan apocalípticas. Incluso cuando reconocían las distorsiones que aparecían en los asuntos públicos, no dejaban de abrir puertas por las que entraban las soluciones. El ejemplo más evidente fue el Caballero sin espada de Frank Capra, donde la creencia en los fundamentos del sistema que sostenía un individuo justo y tenaz acababa con el juego sucio de fondo que imperaba en Washington. Y esa era también la perspectiva habitual. Los personajes típicos del cine estadunidense de los años 40 y 50, las familias del periodo acumulativo del fordismo que componían el sueño americano, requerían de dirigentes centrados, racionales y honestos. Y el cine solía dárselos. Para esta visión, quienes dirigen el juego político son una panda de hipócritas que venderían a cualquiera Los 70 fueron tiempos de cambio, y esa relación dialéctica entre el hombre común y la alta política cobró nuevas expresiones, encarnadas en distintas versiones de la paranoia social que había arraigado tras los asesinatos de los Kennedy y de Martin Luther King. Oscuros complots, tramas secretas e intereses ocultos se esconderían tras las decisiones de quienes dirigen el mundo, que raramente coinciden con quienes están al frente de los gobiernos, y que son implacables, no dudando en eliminar a cualquiera que se cruce en sus planes. El mejor resumen aparecía en el largometraje europeo I como Ícaro (Henri Verneuil, 1979): quien que se acercaba mucho a la verdad del poder, acababa abrasado. La tendencia, que había dado títulos europeos notables como Z (Costa-Gavras, 1969), tuvo su máxima expresión en EEUU, donde brotaron obras como El último testigo (Alan J. Pakula, 1974) o Los tres días del Cóndor (Sidney Pollack, 1975), que encontraron su prolongación en títulos como Network, un mundo implacable (Sidney Lumet, 1976) que nos hablaban de la relación directa entre estos poderes ocultos y los medios de comunicación. Los malos siguen al frente Nuestra época dista mucho de conservar en sus narraciones esa perspectiva, aun cuando no la haya borrado del todo. Hoy impera la mezcla, lo que supone que podemos encontrar casi de todo. Tenemos las visiones hagiográficas propias de las viejas producciones, que reaparecen hoy en glosas de dirigentes homosexuales (Harvey Milk), o del tercer mundo (Invictus); lecturas en clave de complot de la actualidad más reciente, pero trasladada al documental (desde las populares Fahrenheit 9/11 y Bowling for Columbine, de Michael Moore hasta Loose Change, de Dylan Avery, pasando por obras cercanas al ensayo, como El poder de las pesadillas, de Adam Curtis); y narraciones estándar enfocadas a asuntos políticos del pasado, caso del Maccarthysmo (Buenas noches y buena suerte).

Cual parecido con la realidad es pura coincidencia.

    ***Empieza caer derrama económica previo a Fiestas de la Candelaria en Tlacotalpan. Este domingo, ayer, empezó la instalación de carpas para los cientos de comerciantes que año con año arriban a la Ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad a ofertar sus productos en la avenida Venustiano Carranza. Hubo supervisión de los trabajos de instalación de la carpas que fueron gestionadas ante el comité organizador de la Feria Ganadera más importante del Estado de Veracruz “Ylang YLang”.

La gestión para el préstamo de las carpas que se utilizan en la Expo Ganadera Ylang Ylang cada año para darle a los comerciantes que arriben a la fiesta un lugar digo que concuerde con la belleza arquitectónica de la ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Esta nueva medida impacta a los pobladores con empleo temporal previo a la realización de las Fiestas en Honor a la Santísima Virgen de la Candelaria, ya que se contrató personal extra para poder llevar a cabo la instalación de las carpas por la Avenida Venustiano Carranza.

Se estima un arribo total de 250 mil visitantes durante los 10 días de fiesta del 31 de enero al 9 de febrero, también asentó que los hoteleros de la ciudad y municipios cercanos ya mantienen el 100 o 80 por ciento de sus habitaciones reservadas del 31 enero al 2 de febrero, lo que garantiza una derrama para los prestadores de servicios y restaurantes.

Esta edición 246 de las Fiesta de Candelaria se seguirán transformando por lo que considera habrá algunas modificaciones en la instalación de comerciantes por el tipo de producto o servicio que ofrecen para tener un control para los visitantes.

La derrama económica estimada por la Secretaría de Turismo y Cultura del Estado de Veracruz es que sea de 30 millones de pesos durante los 10 días de fiesta en la denominada “Perla del Papaloapan” lo que es un aliciente para los comerciantes locales que en estos días obtienen ganancias extras en su labor.

    ***Te extrañamos Poncho. Hoy el cielo estará de fiesta. 23 de enero no se olvida.

REFLEXIÓN: No tengas miedo de avanzar y arriesgarte. Ten miedo de no hacer nada y quedarte en el camino.

CD/YC